 |
 |
Soefisme – Wat is Dat?
Soefisme kan het best worden beschreven als een mystieke praktijk die bepaalde unieke rituelen benadrukt om mensen die hier in spirituele zin naar op zoek zijn naar een directe ontmoeting met God te leiden. Mohammed wordt als hun belangrijkste profeet gezien en velen zien het Soefisme als een mystieke zijtak van de Islam.
Het is moeilijk om de term Soefisme te definiëren omdat de betekenis van het woord is afgeleid van meerdere woorden, allemaal met verschillende betekenissen:
- Bishr ibn al–Harith zei dat “de soefi iemand is wiens hart oprecht is ten opzichte van God”. Dus, één van de woorden waaruit het woord Soefisme wordt verondersteld te zijn afgeleid is 'safa', wat 'puur' betekent -- dit is de puurheid van het hart van de soefi (of soefist).
- Anderen zeggen dat het woord soefi van het woord saff is afgeleid; dit heeft betrekking op de "eerste plaats" van de soefi ten voorstaan van God. Soefisten geloven dat zij zich in de relatie met God in een prominente positie bevinden. De term soefa -- dit betekent: “Mensen van de Bank” -- en het woord soef, wat refereert aan de gewoonte van de soefisten om wol te dragen, zijn twee vermeende oorsprongen voor het woord soefi.
Deze twee laatste definities zijn alom geaccepteerd omdat deze het geobserveerde gedrag van de soefist vrij nauwkeurig beschrijven. Soefisten, als mensen die noch bezitten noch bezeten worden, zijn als de Mensen van de Bank (mensen die in de tijd van de Profeet van God leefden) -- mensen die de wereld waren ontvlucht, mensen die rondtrekken, zonder wereldse goederen, niet gekleed in zachte materialen maar in ruwe wol.
Soefisten stellen dat het Soefisme samen met elke andere religie kan worden gepraktiseerd -- het is het "hart" van de religie. Geen enkel geloof of religie wordt in twijfel getrokken; ieder kan zijn eigen kerk, religie, of belijdenis volgen.
Soefisme – Wat geloven Soefis over God?
Soefisme houdt vast aan een doctrine waarin God extreem statig is. Hier volgt een citaat uit één van hun beschrijvingen van God:
“. . . ‘voor’ overtroeft hem niet; ‘van’ wedijvert niet met hem over preferentie; 'vanuit' is niet in harmonie met hem; 'naar' verbindt zich niet hem hem. . .”
Sommige Soefisten zijn het met elkaar oneens wanneer geprobeerd wordt te bepalen of God nog steeds bezig is met scheppen; sommigen zeggen dat dat zo is, dat hij doorgaat met scheppen omdat hij de eeuwige Schepper, Maker en Vormgever is. Anderen zeggen dat hij niet schepper, maker en vormgever werd door deze dingen te doen; anders zou hij eeuwig ontoereikend zijn omdat hij dan alleen compleet zou kunnen worden door te scheppen.
Soefisten geloven dat God verantwoordelijk is voor alles wat ze doen, voor elke daad die zij als zijn dienaars uitvoeren. Als dat niet zo zou zijn dan zouden ze gelijk zijn aan God, en alles doen wat ze maar zouden willen doen. Dus is God verantwoordelijk voor elke gedachte en elke handeling. God kan met zijn dienaren doen wat hij ook maar wil, of dit nu ten goede komt van zijn dienaar of niet.
Eén van de belangrijke rituelen in het Soefisme is de zikr. Tijdens een zikr wordt God herdacht door middel van meditatie, zang en beweging -- bepaalde eigenschappen van God worden herhaald tot de zoekenden "verzadigd" worden met God. Dit ritueel wordt verondersteld hen te verpletteren en te transformeren. Terwijl ze urenlang ronddraaien en warrelen bereiken ze een staat van extase en zuiverheid waarin het hart zich alleen maar van God bewust is. De zoekende geeft zichzelf over in een volledige verlating -- een compleet legen van zichzelf.
Soefisme – Wat is de Christelijke Kijk op Soefisme?
Soefisme presenteert God als iemand die ondefinieerbaar is. Hun definities vormen een cirkelredenering en zijn zo flamboyant en extreem dat deze helemaal geen verlichting bieden, maar alleen maar een besef van een wezen dat onbereikbaar is. Mohammed ibn Mūsā al-Wāsitī zei: “Omdat zijn essentie niet veroorzaakt is, zijn ook zijn eigenschappen niet veroorzaakt: het proberen om het eeuwige af te schilderen is hetzelfde als het wanhopen dat elk van de realiteiten of eigenschappen of subtiliteiten van de essentie [van God] begrepen kunnen worden”
Als Christenen hebben wij ook een verheven, majestueus beeld van God; we geloven dat Hij zich boven alle andere dingen bevindt. Niemand is zoals Hij; niemand kan met Hem vergeleken worden. Maar de glorie van de incarnatie is dat God Zich in een menselijke gedaante manifesteerde. Jezus Christus kwam om de statige God aan de hele mensheid kenbaar te maken.
Hebreeën 1:3: “In hem [de Zoon] schittert Gods luister, hij is zijn evenbeeld, hij schraagt de schepping met zijn machtig woord; hij heeft, na de reiniging van de zonden te hebben voltrokken, plaatsgenomen aan de rechterzijde van Gods hemelse majesteit”
Johannes 1:18: “Niemand heeft ooit God gezien, maar de enige Zoon, die zelf God is, die aan het hart van de Vader rust, heeft hem doen kennen”. Terwijl de Soefisten ronddraaien en hun zikr opzeggen en zich zo overgeven aan een volledige verlating, kwetsbaarheid en ontvankelijkheid, bieden wij die in Jezus Christus geloven onze aanbidding sober en vreugdevol aan. We zijn wakker en bewust, volledig begrepen en we streven er naar om meer en meer over God te weten te komen.
2 Timoteüs 1:7: “God heeft ons niet een geest van lafhartigheid gegeven, maar een geest van kracht, liefde en bezonnenheid”.
Leer Meer over het Christendom!
|
|
| English
|
| Waarom Christendom? | |
|
| |
|
Maitreya
Rooms-Katholieke Kerk
Edgar Cayce
Kerkgeschiedenis
Remnant Fellowship
Oorsprong van Islam
Vergelijking van Religies
De Weg naar de Hemel
New Age
Bronnen Voor Verder Onderzoek
|
| | Bestaat God Wetenschappelijk? | |
|
| | Bestaat God Filosofisch? | |
|
| | Is De Bijbel Waar? | |
|
| | Wie Is God? | |
|
| | Is Jezus God? | |
|
| | Groei met God | |
|
| | Populaire Kwesties | |
|
| | Levensproblemen | |
|
| | Herstel | |
|
|
|
|
|
Backflip
BlinkBits
Blinklist
blogmarks
del.icio.us
digg
Furl
Raw Sugar
reddit
Shadows
Simpy
Spurl
Technorati
Yahoo My Web
More...
