伊斯兰教起源

伊斯兰教起源：伊斯兰教自述
伊斯兰教起源一般归功于先知默罕默德，但是对于虔诚的穆斯林来说，伊斯兰教早在默罕默德出生之前就有了。《古兰经》由默罕默德口授，但根据《古兰经》所说，它不是由默罕默德创立的。《古兰经》证明自己是由神通过天使吉卜利里传给先知默罕默德的。“这《古兰经》确是全世界的主所启示的。那忠实的精灵（吉卜利里）把它降示在你的心上，以便你警告众人，用完美的阿拉伯语。”（《古兰经》２６：１９２－１９５）“你说：“凡仇视吉卜利里的，都是因为他奉真主的命令把启示降在你的心上，以证实古经，引导世人，并向信士们报喜。”（《古兰经》２：９７）

伊斯兰教起源：“原先的经文”
对于伊斯兰教起源是有争议的。上面提到的“原先的经文”是《希伯来文圣经旧约前五卷》、大卫的《诗篇》和耶稣基督的《福音》（《古兰经》４：１６３；５：４４－４８）。《古兰经》认为这些书是经过神默示的，甚至鼓励我们用“原先的经文”验证它的宣称。“假若你怀疑我所降示你的经典，你就问问那些常常诵读在你之前所降示的天经的人们”（《古兰经》10：94）。而这让我们遇到了问题。因为《古兰经》完全与圣经旧约前五卷、《诗篇》和《福音》相矛盾。例如，《古兰经》明确否认耶稣基督被钉十字架（《古兰经》４：157-158），而所有四部福音都清晰描述了耶稣基督被钉十字架和复活。

另一个矛盾之处尤其引起穆斯林和异教犹太人的冲突，而且被认为一直是中东许多血雨腥风的原因。按照《希伯来文旧约圣经》，神与一个名叫亚伯拉罕的人立约。神应许亚伯拉罕的一个儿子来实践他的约（“应许之子”，《创世记》15）。亚伯拉罕当时无子。他的妻子撒拉不能生育。这应许对于亚伯拉罕当然是很特别的。但这必须是奇迹才行。撒拉清楚自己的情况，决定全力辅助神。撒拉提出亚伯兰和她的使女夏甲同房，生出神应许的孩子。亚伯拉罕听从了撒拉的话纳夏甲为妾。夏甲就怀了孕生了以实玛利（创世记16）。神允许以实玛利出生，但以实玛利不是神的应许之子（创世记17）。神应许让撒拉生一个孩子，而不是夏甲（创世记17-18）。到日子的时候，神成就了他的应许。“耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕。到神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。”（创世记21：1-3）以撒就是应许之子，他后来生了以色列12个部族的祖先约伯，而弥赛亚耶稣基督最终经由以色列国来到人世，成就了神和亚伯拉罕所定的约。神还应许把迦南之地给以撒的后裔，迦南就是以色列人今日所在。（创世记12:4-7； 13:12-18； 15:1-21； 17:1-22； 21:1-14； 25:19-26； 26:1-6； 35:9-12）

问题是《古兰经》认为以实玛利是应许之子（《古兰经》19：54；比较《古兰经》37：83-109和《创世记》22：1-19）。所以穆斯林认为神的约里应许的是给以实玛利的后裔，而不是给以撒的。默罕默德是以实玛利的后裔，因此这些穆斯林想索要这些立约的应许，即巴勒斯坦地区。自从联合国裁定以色列回到巴勒斯坦后，以色列和她的阿拉伯邻国就一直没有停止过敌对，在1948-49、1956、1967、1973-74和1982年还发生过严重的武装冲突。以色列直到今天仍然存在本身就是一个奇迹。