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耶稣研讨会：一些背景
耶稣研讨会最早在1985年由西星研究所出资成立，为的是“重新开始探寻历史上的耶稣”。第一次会议有30位学者参加，目前约有200人，自称为“会员”。研讨会每年举办两次，讨论先前已经完成和发行的专业文章。每篇文章都着重对于《圣经》章节的剖析。在每一篇文章的每一次讨论结束时，研讨会会员们都用彩珠对所剖析经文中“耶稣言行的真实性”进行投票。
耶稣研讨会：真正的目的
耶稣研讨会的目的据说是“区分史实与神话”。这一目的最早在加州伯克利（1985年3月）由创始人罗伯特•凡克在致第一次会议的30位“学者”的开幕词时提出：
我们将加入一项重要事业。我们将朴素、严谨地探寻耶稣的声音，探寻他真正的话语。在此过程中，我们的问题对于许多人来说将不甚神圣，甚至处于亵渎的边缘。因此，我们要走的路线将十分危险。我们会招致敌对。但是尽管危险，我们还是要出发，因为我们是专业人士，也因为耶稣问题必须要正视，正如登山队面前的珠穆朗玛峰一样。
自从1985年第一次会议后，研讨会就否认耶稣从死中复活、为童贞女所生、福音叙述中所有的神迹和超过80%的耶稣教义。所有这些《圣经》记述都被否认，因为研讨会会员们认为它们只是没有历史基础的传说堆积。例如，主祷文中只有两个字被认为是真实的：“我们的父。”
耶稣研讨会：其结论基于假设，而不是历史证据
耶稣研讨会所有的讨论一开始都有一个共同的，但没有明言的预设―即任何无法用自然解释的都无法用历史证据支持。因此，似乎从未有文章遵循“区分史实与神话”这一既定目标。相反，他们回避历史证据，只强调一些无法用自然和物质主义解释的假设问题。我们举个例子，来考察一下研讨会否认福音神迹和耶稣复活的根据。概括地说，他们认为福音从历史上讲不可能准确，因为它们记录的事情不可能发生，如人在水上走、神（如果有神的话）从死里复活。既然我们生活在一个封闭的自然法则系统中，而神（如果有神）没有参与那个系统，那么神迹就不会发生，因此《新约》记述就是编造的。因此，耶稣研讨会的总体看法和预设就是《新约》对于耶稣的记述（尤其是福音书）都不是史实，所以也就不是历史上真正耶稣的可靠信息源泉。显然，这不是历史证据的学术评价―这是严格坚持自然主义哲学。
耶稣研讨会：误导的结论
出版界和大众将耶稣研讨会看作是一群令人耳目一新的学者，认为他们能依据科学和历史分析来对耶稣有“新的发现”。因此，公众也不得不接受以下21世纪“事实”：耶稣的复活没发生过；耶稣的神迹是神话；《圣经》中没有真正的弥赛亚预言；许多关于耶稣的记述只是在他来到人世后很久才写的传说；对于耶稣的记述不是出于亲历的见证；而基督信仰的根基也不可信任。请大家一定小心！要自己查清证据！耶稣研讨会完全被误导，它也在误导他人。他们没有得出《新约》关于耶稣的记述是不准确和没有历史依据的结论―相反，从一开始他们就已经预设了这样的结论。
现在看看耶稣的真正证据！
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