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伊斯兰教起源

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伊斯兰教起源:《圣经》中的神?
无论何时讨论伊斯兰教的起源,都会有一个问题出现:《古兰经》里的真主和《圣经》里的神是同一个吗?回答是否定的。这是一个常见的误解。原因是许多《圣经》人物好像都在《古兰经》里出现,亚伯拉罕就是一个明显的例子。但真相是,尽管《古兰经》用《圣经》人物的名字描述《古兰经》中的人物,他们却不是同样的历史人物,而《圣经》里的神绝不是《古兰经》里的真主。《圣经》里的神用三个人展示了自己(圣父、圣子和圣灵;不是联合一起的三个神;是以三位一体表达的唯一神)。然而《古兰经》却否认三位一体(《古兰经》4:171)。另外《古兰经》还否认基督独特的子嗣地位(《古兰经》谴责“神的子嗣”这个名号,《古兰经》4:171,9:30)。它还否认基督的神性(《古兰经》5:17,75)和他转生之前早已存在(《古兰经》3:59-60)。相反,《圣经》数次称耶稣为“神的儿子”(马太福音4:3,6;8:29;14:33;26:63;27:40,43,54;马克福音1:1;3:11;15:39;路加福音1:35;4:3,9,41;8:28;22:70;约翰福音1:34,49;3:18;5:25;9:35;10:36;11:4,27;19:7;20;31),证实了转生之前早已存在(以赛亚书9:6;弥迦书5:2),并欢迎他,因为他是神道成肉身(约翰福音1:1-3,14;8:58;14:8-9;20:26-29;腓立比书2:5-8;歌罗西书1:15-17;2:8-10;启示录1:8,13-18;21:4-7;22:6-7,12-16,20)


伊斯兰教起源:比较《古兰经》和《圣经》
正如我们看到的,伊斯兰教历史可追溯到先知默罕默德,他声称得到神的启示,而这个启示据说与“原先的经文”一致但取代了它(《古兰经》4:163;5:44-48;10:94)。但正如我们看到的,《古兰经》整个和那些先前的经文矛盾。穆斯林怎么调和这些矛盾?他们不调和。他们不扔弃《古兰经》,而是把“原先的经文”扔掉了。他们说《希伯来旧约》、《诗篇》、和《福音》都已失传或毁坏得无法辨认,而我们今天的徒有其名的《旧约前五卷》、《诗篇》、和《福音》都是聪明的伪造品。从根本上讲,《古兰经》从《圣经》中获得权威,但又与《圣经》矛盾,因此就调转矛头贬低《圣经》的权威性。这是有趣的似是而非。那些宣誓效忠《古兰经》的人相信《古兰经》,因为它与《旧约五卷》、《诗篇》、和《福音》吻合。之后这些人又否认《旧约五卷》、《诗篇》、和《福音》,因为《古兰经》与之相悖。


伊斯兰教起源:差异
其它重大差异还包括,《古兰经》错把耶稣的母亲马利亚当作摩西的姐姐米利暗,称马利亚是摩西和亚伦的姐妹,暗兰的孩子(《古兰经》3:35-48;19:27-28),其实两者之间相差1500多年。他们称一个撒玛利亚人在西乃山脚下铸出一头牛犊(《古兰经》20:85-88),其实撒玛利亚人在出埃及(铸牛犊时)后几百年才开始存在(出埃及记32:1-4)。

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