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罗马天主教会

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罗马天主教会―关键问题
罗马天主教会的成员需要提问所有自称基督教派的成员一个问题:“我和我的主暨救主耶稣基督有没有个人关系?”神并不真的在意一些“有组织的”教派的特别仪式、风俗和习惯,只要那不会妨碍基督信仰无可否认的基础―耶稣基督。如果我们每日可以和耶稣亲密同行,我们在这世上实行多少教派习俗,都不会影响到我们的永恒救赎。幸运的是,神可以完全判断我们的心意。

罗马天主教会―信仰核心
像所有基督徒一样,罗马天主教会的教徒要小心不要把信放在错误的地方。 对我们许多人来说,我们的信不总是通过耶稣基督围绕和建立在神那里,而是着重某组织和宗教。基督教必须是和我们的造物主培养顺服、成长和有机关系的过程。它不能是信一个机构或一个宗教,也不是一种文化遗产。宗教和组织是人的发明,不是神的。“我是天主教徒/基督徒,因为我父亲或祖父是。”这是对于基督教内容的曲解。我们必须藉着基督,发展并把个人的信交托给神。我们事奉的是针对个人的神,关心我们的大小事情。他希望我们和他有亲密关系。我们在尘世上培养的关系是为了在我们的性格中以基督为榜样,让世人看到从我们心里流淌出来的爱代表了神的爱的极其微小的部分。我们的邻居、朋友和家人也会看到我们和神的亲密关系,它可以掌控我们的言谈、行动、思想和价值观。

罗马天主教会―救赎的根本
像所有基督徒一样,罗马天主教会的成员也要考查生命中的救赎概念。救赎不是出于行为,而是本乎恩。《圣经》明确告诉我们不是靠努力来达到和神共度永生。我们的努力只是信的证据,而不是得救的基础。不必努力行善来获得救赎的原因是:神通过基督的行为已经亲自做好了一切必须的工作。然而,神拯救我们的原因之一,恰恰是我们可以行善,而如果不行善我们就违背了神的道。《圣经》清楚地说明了我们得救的缘由:“并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,借着重生的洗,和圣灵的更新。”(提多书3:5)

我们许多人混淆了称义的教义和成圣的教义。按照《圣经》所说,当一个人在神面前认罪悔改后,他就开始了一个终生成圣的过程,在圣洁和顺服神的律法中成长。称义是成圣的起点(罗马书6)。称义让我们摆脱罪,重新与神合好。成圣则是根除恶习而使罪人越来越像耶稣基督。称义是在罪人之外、神的法庭发生。成圣则是当我们“赛跑”,奔向生命尽头时的一个不断的成长过程。在基督徒生命中,成圣的努力永远不会间断。

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