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诺斯替福音

诺斯替福音

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(首先阅读第一部分 诺斯替福音)

诺斯替福音--《多马福音》

尽管到目前为止所讲的诺斯替福音是重要的并且可以被很多有成果的研究利用,但大多数学者的精力却放在对《多马福音》的研究上。从某种意义上讲,“福音”一词在这里用错了,因为组成《多马福音》的114段松散的文字中根本没有叙述。8 事实上,“任何耶稣话语的合集如果没有激情的叙述都不能被称为福音”,因为激情叙述是“福音精髓的核心”。9 尽管引言中称“这些秘密话语来自活着的耶稣,由迪迪摩斯‧犹大‧多马记录”,说这是多马所著很可能是假的。10 《多马》的松散结构使人很难确切找到一个统一的神学主题,但可以成为一部智慧福音,从中可见来自智慧之泉的“多马”耶稣的洞察力(第13节),贬低预言及其实现的价值(第52节),批评启示录中关于世界末日的宣称(第51、113节),并提出通过接触”活着的”耶稣所说获得救赎。11 如果《多马》和其它诺斯替福音(如许多学者认为的)果真是真实的,而耶稣真正说过的话是权威性的(如全世界相信福音的基督徒所认为的),那么问题出现了。因为即使简单研究以下这些诺斯替福音都足以显示正经中的耶稣和拿戈玛的耶稣之间的显著差别,甚至是矛盾之处。鉴于这样的困难,我们似乎应该考察一下正经福音的可信度,然后将其地位与诺斯替福音比较。

诺斯替福音可信吗?
《新约福音》的可信性 在衡量《圣经》文本的可信度,尤其是手稿的传播和保护方面,适用两个标准。一个是确实性,此处指某一经文作者的确实性;另一个是真实性,指的是内容的真实。12 鉴于《圣经》给自己订立的标准,如:“圣经都是神所默示的,于教训,督责,使人归正,教导人学义,都是有益的。”(提摩太后书3:16,英语标准版),我们可以清楚看到一本正经必须是确切和真实的。限于篇幅我们不能对正经福音的可信度的宣称一一探究,但我们鼓励读者查阅一篇有关此话题的参考文章(例如盖斯勒和尼克斯的《圣经概要》)。

诺斯替福音是正经吗? 如果我们认为正经福音既要确切又要真实(因此才可信),我们就要问一个逻辑问题:诺斯替福音是否正经?因为如果它们是正经,而正经福音又是可靠的,那么诺斯替福音显然也是可靠的(这个结论必然涉及《圣经》记录的整体一致性,我们先不管诺斯替在此方面的负面含义)。然而不幸的是无论人们怎么谈论它们的可靠性,诺斯替福音还是达不到正经的标准。

《多马福音》为例。因为它是最有意思的―也似乎在所谓诺斯替福音中被给予最显赫的地位―现在考察《多马》的可信度(或其缺乏可信度)就会让我们对于诺斯替福音、甚至是整个拿戈玛文本有更多认识。比如,如果《多马》的可信度被严重质疑,那么就有理由对其它诺斯替文本的可信度打折扣,至少是在用于信仰和实践的方面。

那么,《多马福音》是否展示了使徒福音的主要标记―神的默示呢?看来答案一定是否定的。尽管对于《多马》的关注颇多,学者们还是一致认为作者为犹大‧多马肯定是假的。《多马》第一个违背福音作者身份的地方在于它晚于可能的作者年代。不同意这种估算的学者们,至少有一个引经据典力证《多马》的学者,13 认为《多马》的独立部分(那些与正经材料不直接对应的部分)应该讲的是早于《新约》福音年代的―与Q来源(同观语录源)同年代或更早。14 然而,“拿戈玛文件更明显的解读它们是共时的,”因此“完全可以用我们对于二、三世纪的诺斯替主义的知识来解读”。15 所以《多马》只是貌似先于并有助于正经福音;更可能的是它把许多不同宗教的点滴影响拼凑在一起。

就连《多马》最热情的研读者也发现了一些其它事实可以证明作者是假的。一位学者在谈到确实性时,没有试图证明《多马》作者的福音使徒地位,而是否认正经福音的来源,以使《多马》与正经福音等位。因为如果事实上“今天没有多少(学者)相信耶稣的同时代人真正写了《新约》福音,”而“我们只知道这些文字是那些使徒的…或是使徒的追随者的,”那么就可以说“同样地,诺斯替作者们也可以把他们的秘密话语交给许多门徒”,这并不损及诺斯替福音的作者。16 然而,这种关于正经起源的怀疑显然没有什么理由。因此,尽管学者们千方百计想要使《多马福音》等同于正经福音,它却永远无法接近后者的作者地位。

阅读 诺斯替福音 Page 3

诺斯替福音―尾注 8 赫尔姆特•克斯特,《多马福音简介》,拿戈玛图书馆,詹姆斯M.罗宾逊编辑(旧金山:哈帕罗出版公司,1988年)124页。
9 布鲁斯,155页。
10 梅耶,《多马福音》,23页。
11 同上,10页。
12 诺曼L.盖斯勒和威廉E.尼克斯,《<圣经>概要》(芝加哥:穆迪出版社,1986年)343页。
13 汤姆•撒切尔,《早期基督教和综观的缺陷:定位<多马福音>的问题》,《圣经解读》7(1999年7月):326-327页。
14 克斯特,125页。
15 詹姆斯D.G.顿,《耶稣的证据》(费城:威斯敏斯特出版社,1985年)
16 伊连•帕格尔斯,《诺斯替福音》(纽约:兰登书屋,1979年)17页。


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